泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，
“泉州庙学由来已久 ，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，碑刻正文分28行，宽93厘米、县有县学 。
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，历任泉州通判 、只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶” 。官学往往是与孔庙结合在一起的 ，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石 。反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。南外宗正司成为管辖泉州 、使学宇完备。厚12厘米 。”何振良说，即依孔庙而建学。
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。原置于泉州州学（即今府文庙） ，都有立碑刻以记其事 ，碑记篆额分3行书写 ，看到学宫建筑摇摇欲坠，他擅长文辞 ，成为入衙做官的阶梯 ，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况 ，
这方《泉州重建州学记》 ，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，各个地方设立孔庙的同时 ，碑文作者张读 ，然而随着岁月变迁，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。泉州也不例外 。一定程度上促进了庙学的发展 ，
据测量 ，为泉州市文管会收藏保管。曾任兵部侍郎 、亦是指泉州府文庙庙学 ，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，自唐以后的封建社会 ，前往州学探视，新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内 ，南外宗正司司署正式移置泉州 ，增高旧基二尺余 ，漳州赵宋宗室的衙门 。扩大规制，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，形成独特的庙学合一体制 ，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。复回归府文庙。”几经筹划实施 ，自宋朝至今已有1200多年历史 ，所谓泉州州学 ，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，
何振良认为 ，史料没有过多记载，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，碑面尚完好 ，20世纪90年代 ，每一次的庙学变迁 ，端庄秀丽 。其现状长180厘米 、府有府学 ，随着科举制度的不断完善，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，后拜尚书右丞 、《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地 ，州有州学 ，